快评丨乡村歌手大赛落幕了,但乡亲们的好日子永不落幕
12月30日晚,广州翼•空港文旅小镇热闹非凡,手大赛落只因这里是幕但们广东乡村歌手大赛的决赛现场,现场盛况空前,乡亲人声鼎沸,好日歌声嘹亮。落幕据介绍,快评广东乡村歌手大赛是丨乡全国首档音乐赋能乡村振兴赛事,也是村歌广东省最权威、最有影响力的手大赛落乡村赛事,冠军可得10万元大奖。幕但们
作为“乡村社会学”课程的乡亲AG超玩会任课教师,我对“广东乡村歌手”几个字颇感兴趣。好日“广东”,指涉参赛选手是广东户籍;“乡村”指的是乡村范围,而非城市地域,也即参赛选手当常住乡村,是乡村的常住人口;“歌手”是那些喜欢唱歌的人,不特指那些有音乐天赋或歌唱方面天赋异禀的所谓专业音乐人,凡是喜欢唱歌的人,都可以报名参加。
不可小觑“广东”,“广东”不止于人们熟知的城镇化程度较高的珠江三角洲城市与地区,还有粤东西北等广大乡村地区,“广东”不止于以发达的工业文明见长,其农业文明与乡土文明也一直连绵不绝,作为中国农业与农村发展版图上一颗璀璨的明珠而存在。尤其在广东实施区域协调发展、乡村振兴、“百千万工程”等战略与方针背景下,广东的农副产品商品化率、广东农民的脱贫致富速度、广东农村地区的发展状况如日中天,尤其在地方土特产品产出与销售、大力发展预制菜产业等方面走在了全国前列。这一良好发展态势,是歌颂广东乡村的最大底气。古语有云,仓廪实而知礼节,礼仪乐等的发展与兴旺的重要前提与基础是物质文明高度发达。说得直白一点,广东农民过上好日子了,才有底气与热情引吭高歌。
也不可小觑“乡村”,更精准的表达当是“广东乡村”,这里包括两个意思:其一,“广东乡村”不似很多中西部省份的乡村一般,出现严重空心化甚至赤空心化的局面,别说唱歌了,就是办个正事,也经常难以凑齐人,广东乡村的产业基础雄厚且发达,有相当规模的常住人口,有人,有常住人口,才有人气,才有人唱歌;其二,“广东乡村”人不止于传统意义上的农民,不止于从事农业生产的人,不止于终日面朝黄土背朝天的传统务农人,只要是乡村地区的常住人口,都是合格身份的参赛者。我注意到,这些歌手的职业五花八门,有传统农人,有新农人,有基层干部,有驻村干部,有人民教师,不一而足。
亦不可小觑“歌手”,于乡村地区而论,唱歌具有重要的功能,至少包括三个基本内涵:
其一,唱歌是百姓日常生产的重要组成部分,歌曲很多时候用以歌颂与表达地方日常生产实践,道理至简,没有长期在岭南水乡里打鱼,就难以产生咸水歌这种独特的音乐样态。这个意义上,唱歌是记录百姓日常生产活动的很重要方式。
其二,唱歌可放松与愉悦心情,辛勤劳作,茶余饭后唱唱歌,很显然是丰富日常生活的重要调味品,唱歌是最重要的日常生活方式之一。农忙时,大家都辛苦,农闲时,当然可以唱唱歌,跳跳舞,让生活充满情趣与滋味。
其三,于“歌手”而言,尤其于“乡村歌手”而言,绝不止于歌唱技术层面的才艺展示,通过唱有浓郁地方特色的曲目,通过穿着有浓郁地方特色的服饰,以及在歌唱表演过程中频繁展示或使用其他极具地方特质的技艺。这样的歌者显然是地方文化建设的重要力量,是地方文化宣传与光大的重要使者,是地方非物质文化遗产传承与保护的重要践行者。
以29号选手陈小霞为例,她一身传统戏曲服饰和精致盘发,开嗓高音惊艳全场,将雷剧《貂蝉》之《飞桨齐划翻碧浪》选段演绎得精彩绝伦。这样的歌唱,无疑饱含了人民大众的生活智慧与审美情趣,蕴含着雷州人的精神寄托与情感认同。
进一步说,广大乡村歌手当有宣传与振兴地方文化的主动意识,某种意义上,唱歌只是一个起点,通过唱歌及各种宣传,你得出名,你得出圈,你得为地方文化代言,你得为地方产品代言,你得带货,你得带领老乡们致富。换言之,歌手比赛虽然告一段落,但广东人民的好日子会永远持续。
【作者】姚华松,系广州大学社会学系教授
【来源】南方农村报
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